Karl-remba (en engin meyfæðing?)

Hann Kalli biskup hefur einstakt lag á að koma fyrir sig orðum. Þegar hann er ekki að kalla samlanda sína hatramma, siðlausa, "köld þoka af hafís", vegna skoðana sinna - þá finnur hann sig tilneyddan til að verja karlmanninn. Hvaða karlmann? Jú, þennan sem konurnar kúga svo hroðalega. Þennan sem á svo bágt. Þennan sem er búinn að missa alla reisn, sjálfa karlmennskuna. Skamm ljótu konur að fara svona með hann bissa litla. 

Karl Sigurbjörnsson, miðnæturmessa í Dómkirkjunni: "Líka við karlmennirnir, munum eftir honum Jósef! Ekki síst andspænis þeim tíðaranda sem leitast við að ræna karlmanninn karlmennsku sinni, og virðing sem maður, sem faðir, ábyrgur fyrir lífi sínu og afkvæma sinna, lífi og heill, andlegri og líkamlegri."

Hvaða "tíðarandi"? Kvenfrelsisbaráttan? Það er varla um annað að ræða. Skamm konur sem leyfið karli ekki að ráða, skamm konur sem leyfið karli ekki að gera eins og Jósef þegar hann "tók Maríu að sér, verndaði hana, virti, elskaði hana og barnið hennar."

Skamm konur sem þurfið ekki vernd, sem viljið að karlinn sé líka faðir eigin barns.

Annars er Kalli líka merkilegur fyrir það sem hann segir ekki. Heil predikun um fæðingu frelsarans án þess að nefna m-orðið? "Barnsins þeirra Maríu og Jósefs.", segir Kalli og viðurkennir með semingi eignarhluta karlsins í barni sínu. En ekki var María mey, ekki var stráksi getinn af heilögum anda.

M-orðið kemur reyndar fyrir á einum stað í predikun Kalla:" Frásögnin af boðun Maríu er flestum kunn, af því eru ótal myndir og ódauðleg listaverk, af englinum og meynni Maríu." Hvernig fór nú boðunin fram? Ég hélt að englar væru ekki með ... ja þið vitið. En hvorki Guð né Heilagur andi voru viðstaddir, samkvæmt Kalla.

Athugasemdir

[Anna Benkovic Mikaelsdóttir, 25.12.2007 kl. 22:11]

Er þetta vísir að nýrri "guðfræði"?