Er ekki allt ķ lagi žótt prestar bjóši fram žjónustu sķna ķ skólum?

 

Prestar eru ekki bara meš tilboš. Ég var ķ barna-afmęli rétt įšan, hjį systur minni sem lét skķra bęši sķn börn žótt hśn segist sjįlf varla vera kristin og hefur engan įhuga į aš kristniboši sé beint aš börnunum hennar.

Ķ leikskólanum žar sem dóttir hennar fer er reglulega bešiš bęnir meš presti/djįkna og ęfšir helgileikir sem sżndir eru ķ kirkjunni. Ķ skólanum er veriš aš kenna syni hennar aš guš hafi skapaš heiminn. Žar er lķka fariš reglulega ķ kirkju og žar eru lķka bešnar bęnir.

žaš var aldrei neitt tilboš. Ef prestur einu sinni yfir önnina og segir, "krakkar, komiš ķ sunnudagaskóla, žaš er frįbęrt" žį sé ég ekkert athugavert viš žaš. Žegar foreldrar fį bréf heim žar sem žeir žurfa aš tilkynna ef žeir vilja ekki aš börnin žeirra taki žįtt ķ trśarlegu starfi ķ skólanum žį er žaš ekki ķ lagi. Žannig bréf fékk systir mķn. Hverju įtti hśn aš svara? Hvar įttu börnin aš vera? Žaš er ķ lögum aš öll börn eiga aš fį sömu fręšslu ķ skólum, įtti nśna aš taka hennar börn til hlišar? Nei, hśn svaraši ekki bréfinu. Persónuvernd er reyndar nżbśin aš taka svona fyrirspurnir til mešferšar enda ljóst aš žaš kemur skólanum ekki viš hver trśarafstaša foreldra barna er. Į aš fara aš halda gagnagrunna ķ skólum um hverjir séu kristnir og hverjir ekki?

Börnin mķn tvö eru bęši ķ unglingadeild. Standa sig vel og finnst skólinn skemmtilegur. Nśna eru žau hins vegar aftur og aftur aš tala um kirkjuferš sem alltaf er farin rétt fyrir jól. Žau vilja ekki fara en žora ekki aš tala um žaš ķ skólanum. Žau vilja ekki aš ég tali um žaš heldur svo ég žegi. En žeim finnst sér misbošiš og kvarta viš mig. Žetta er ekki tilboš, žarna eru börnin dregin į skólatķma ķ kirkju til aš sitja gušsžjónustu žar sem presturinn segir žeim hluti sem ég held aš séu ósannir og ég vil ekki aš fulloršiš fólk sé  aš segja börnunum mķnum. En žaš spurši mig enginn.


Embęttismašur fer nišrandi oršum um stóran hluta žjóšarinnar

Nśna žegar trślausir Ķslendingar eru įlķka margir og žeir sem kusu stjórnarandstöšuna, og kristnir Ķslendingar eru įlķka margir og žeir sem kusu Sjįlfstęšisflokkinn, er žį ešlilegt aš prestar fari inn ķ skóla og leikskóla įn žess aš spyrja einu sinni foreldrana og halda sķnum įróšri aš börnum?

Kennsla ķ grunnskólum fer fram af grunnskólakennurum. Einstaka prestur er meš kennararéttindi en ég veit ekki til žess aš prestar kenni fagiš "Kristinfręši, sišfręši og trśarbragšafręši" neins stašar žó žaš geti veriš.

Enda snżst mįliš ekki um žaš. Trśarįróšur ķ skólum į vegum žjóškirkjunnar hefur vaxiš grķšarlega sķšustu einn eša tvo įratugi. Žjóškirkjan hefur veriš meš markvisst įtak aš koma sér ķ skólana, vęntanlega vegna žess aš skošanakönnun sem gerš var 1984 sżndi aš einungis 30-40% Ķslendinga voru kristnir. Ķ Noregi er įstandiš svipaš og hérna, nema žar var ķ lögum alltaf gert rįš fyrir aš foreldrar sem žaš vildu gįtu dregiš nemendur śt śr įkvešnum žįttum ķ faginu "Kristinfręši, heimspeki og trśfręši" sem norsarar kenna.

Nokkrir foreldrar sem voru ósįttir viš sķaukna inntrošslu presta og sķfellt meira trśboš ķ kennslu kęršu mįliš og endušu meš aš fį įlit Mannréttindanefndar Sameinušu žjóšanna og fengu einnig dóm Mannréttindadómstólsins ķ Haag. Samkvęmt žessum śrskuršum žį mį ekki stunda trśboš ķ skólum. Trśboš er t.d. kirkjuferšir į skólatķma, aš kenna börnum aš bišja bęnir eša syngja sįlma, aš kenna kristnifręši eins og allt sé satt sem standi ķ biblķunni osfrv.

Žorgeršur Katrķn Gunnarsdóttir menntamįlarįšherra er nżbśin aš semja nż grunnskólalög žar sem tekiš er tillit til žessa dóms. Sišmennt fagnaši žvķ og var ķ stašinn kölluš "hatrömm" samtök af Biskupi (sem hefur reyndar kallaš trśleysingja, ž.e. um fjóršung žjóšarinnar, miklu verri nöfnum undanfarin įr - bendi į aš hann er embęttismašur rķkisisins).

Biskup talar mjög illa og nišrandi um Sišmennt og trśleysingja og hefur gert lengi. En honum er vorkunn, kristni dalar og žessi laumuleiš kirkjunnar, aš troša įróšri sķnum ķ börnin žar sem foreldrarnir sįu ekki til, er greinilega aš mistakast illilega. Biskup og kirkjan öll meš eggakjökuna furšu brśnleita yfir allt andlitiš.


mbl.is Sišmennt svarar biskup
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Žaš er gott aš skammast sķn

Undarlegt hvaš sumum finnst mikilvęgt aš hata ašra. Aušvitaš gerir kristiš fólk ekki svoleišis, en žótt ótrślegt megi viršast žį eru til einstaklingar sem ekki bara hata ašra heldur vilja aš ašrir hati meš sér. Žeir beita žį gjarnan einhverjum afbökušum trśarkenningum, flokka fólk ķ žį sem eru "meš" og hina sem eru "į móti" einhverri tiltekinni trś. Sķšan er byrjaš aš rifja upp hvaš "hinir" voru vondir viš "okkur" hér ķ gamla daga, hvaš žeir voru duglegir aš drepa okkur žį og vilja örugglega halda įfram aš drepa okkur nśna ķ dag.

Ótrślegt? Jį, en satt. Žetta geršist ķ fyrrum Jśgóslavķu, hatursfullir menn og konur ęstu upp til styrjaldar, til žjóšernishreinsana, fjöldamorša, fjöldanaušgana. Ķ nafni trśar, ķ nafni žess sem "hinir" geršu ķ gamla daga. Sumir žessara hatursmanna eru nśna lįtnir, ašrir ķ felum og ašrir sitja ķ fangelsi, en eflaust eru žeir miklu fleiri sem fóru meš veggjum, hötušu śr fjarska en létu ašra um aš drepa.

Eigum viš Ķslendingar lķka svona fólk? Ef svo er veršum viš aušvitaš aš virša skošanafrelsi žess og mįlfrelsi. Til allrar hamingju er enginn žannig hér į moggabloggi, eins og allir sjį sem fylgjast meš umręšum.

Ef ég sęi slķkan hatursmįlflutning en teldi aš einstaklingurinn sem aš baki honum stęši vęri įgętis manneskja, kannski bara į villigötum, žį myndi ég reyna aš telja um fyrir henni. Reyndar myndi ég gera meira, mér finnst hreinlega ekkert višurstyggilegra en ofbeldi og ég myndi segja žeim sem žaš boša hreinlega aš skammast sķn. Jį fyrirgefiš oršbragšiš.

En eflaust myndi viškomandi manneskja fjarlęgja slķka fęrslu, ef ég myndi skrifa hana. Žaš er kannski gott aš skammast sķn en žaš er ekki gott aš lįta ašra sjį žaš.

Kęr kvešja

Brynjólfur


Bandarķkjamenn: Sódóma og Gómorra voru hjón!

Bandarķski prófessorinn Stephan Prothero hefur kannaš hvaš Bandarķkjamenn vita um Biblķuna og nišurstašan er vęgast sagt fyndin. Žeir vita ekki neitt! Mešal žess sem hann komst aš er:

60% geta ekki nefnt fimm af bošoršunum tķu

50% framhaldsskólanema halda aš Sódóma og Gómorra voru hjón

33% vissi hver flutti fjallręšuna

50% gįtu nefnt einn eša fleiri gušspjallamenn

50% vissu ekki hver er fyrsta bók Biblķunnar

75% halda aš ķ Biblķunni standi aš guš hjįlpi žeim sem hjįlpar sér sjįlfur (žaš var Benjamķn Franlķn sem sagši žaš)

10% halda aš Jóhanna af Örk var konan hans Nóa

Evangelķskir kristnir vissu ekkert meira en ašrir. Var einhver aš tala um fįfręši og kristni?


Guš almįttugur

Trś į tilvist gušs felur ķ sér aš mašur samžykki żmsar rökleysur. Tökum dęmi:

Guš og mašurinn geta ekki bįšir haft frjįlsan vilja. Ef guš hefur frjįlsan vilja žį veit hann ekki allt, annars vęru allar įkvaršanir byggšar į nįkvęmri žekkingu į öllum śtkomum og guš gęti ekki breytt śt frį bestu stefnu.

En ef guš veit allt žį getur mašurinn ekki haft frjįlsan vilja žvķ framtķšin er bundin ķ samręmi viš vitneskju gušs. Ef mašurinn hefši frjįlsan vilja gęti hann gert eitthvaš sem guš vissi ekki aš hann myndi gera og žį veit guš ekki allt, er ekki alvitur.

Guš hefur engar langanir, engar įstęšur til žess aš gera neitt og hefši žvķ aldrei skapaš heiminn. En ef mašur hefur langanir žį hefur mašur ekki allt, annars vęri engin įstęša til aš langa ķ eitthvaš. Ef guš er fullkominn og almįttugur žį hefur hann ekki langanir og žarf ekkert aš gera. Hann bara er.

Almįttugur guš getur ekki hafa skapaš heiminn. Žaš er svo margt ķ heiminum sem er ekki fullkomiš, almįttugur guš hefši aušvitaš skapaš fullkominn heim.

Žaš er engin žörf į guši til aš śtskżra tilvist heimsins. Ef guš vęri naušsynleg fyrsta orsök, žarf hann žį ekki sjįlfur aš hafa fyrstu orsök? Hafa ekki allir hlutir orsök?

Guš getur varla žurft į žvķ aš halda aš fólk trśi į hann, annars hefši hann gert eitthvaš almennilegt ķ mįlinu ķ stašinn fyrir žetta hįlfkįk sem enginn skilur og flestir eru hęttir aš trśa į hvort eš er.

Nįnast allt ķ heiminum er skżranlegt meš vķsindum, og tilurš gušs og gušstrśar er skżranleg meš sįlfręši og mannfręši. Tilvist gušs hefur žvķ engan tilgang, žaš er ekkert plįss fyrir hann lengur.

Guš getur ekki veri almįttugur žvķ žį gęti hann bśiš til stęrri stein en hann getur lyft. Eša bśiš til sterkari guš en hann er sjįlfur.

Alvitur guš getur ekki skapaš heiminn. Sköpun felur ķ sér aš bśa til nżja hluti, žar į mešal nżja vitneskju. En žį var guš ekki alvitur fyrir sköpunina. Hver segir žį aš hann sé alvitur nśna?

Guš getur ekki veriš alvitur, hann getur ekki svaraš spurningunni: "Veistu um eitthvaš sem žś veist ekki?"

Tilvist hins illa ķ heiminum žżšir aš guš er annaš hvort ekki algóšur (hann vill hiš illa), eša kannski algóšur en ekki alvitur (hann veit ekki af hinu illa), eša kannski algóšur en ekki almįttugur (hann ręšur ekki viš hiš illa).

Ef hiš illa er til vegna žess aš guš er ekki alvitur, žį er hann heldur ekki almįttugur. Hann veit ekki allt og hefur ekki mįtt til aš breyta žvķ, eša hann vill ekki breyta žvķ og žį er hann kannski almįttugur en ekki algóšur.

En ef guš er ekki algóšur žį er hann ekki heldur almįttugur. Hann hefur ekki fullt vald į grundvallar atriši tilverunnar og trśarinnar sem er hiš góša.

Er guš sem er ekki almįttugur žess virši aš trśa į? Getur hann nokkuš gert žaš sem hann lofar? Nóg lofaši guš upp ķ ermina į sér ķ gamla testamentinu, skyldi hann ekki vera aš plata ķ žvķ nżja lķka? 

Hver er svo nišurstašan af žessu öllu?

Mér dettur ķ hug eitt svar:

"Vegir gušs eru órannsakanlegir". Fyrir honum lķka? Žį er hann ekki alvitur og ekki almįttugur. Eša bara fyrir okkur? Žį er hann tilgangslaus, viš getum aldrei lęrt neitt um hann og getum aldrei skiliš neitt sem hann segir. Sérhver trśarathöfn vęri tilgangslaus žvķ viš myndum aldrei vita hvort viš vęrum į réttri leiš eša ekki.

Annaš svar: "Ef žś trśir ekki feršu til helvķtis". Žetta er einmitt svariš sem flestir enda į, ef rökleysan bķtur ekki į žig žį er hęgt aš hręša žig til hlżšni. En hver hélt žvķ eiginlega fram aš viš fęrum til helvķtis fyrir aš trśa ekki? Var žaš ekki einhver klerkur sem óttašist um kaupiš sitt?


Fyrsta bloggiš

Mar er nś bara aš lęra į žetta allt saman, tölvur og internetiš og hvaš veit ég.

Annars er žetta önnur bloggsķšan, ég er meš ašra į http://blogg.visir.is/binntho og žar eru żmsar greinar og efni sem ég hef skrifaš.

Mig langaši aš setja žetta blogg upp eins og hitt en ég įtta mig ekki alveg į žvķ, hvernig bżr mar til sķšur og undirsķšur sem eru ekki bloggfęrslur?

Jį jį, exķstensķalķskar spurningar eru ekki tilvistarlega svaranlegar.

Annars er ég į lausu. Einhver?


« Fyrri sķša

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband